الامثال الشعبية الجزائرية -ارث لا يزال له حضور

الأمثال الشعبية الجزائرية
شكل موضوع "الأمثال الشعبية الجزائرية"، مادة خصبة للدراسة والتحليل. ﺇذ بدأت تستقطب اهتمامات الباحثين والدارسين، ابتداء من المحاولات التجمِعية التصنيفية، وصولا ﺇلى البحث الدراسي التحليلي لبعض الظواهر، من خلال هذه المنظومة المعرفية، التي يحتويها في قالبه اللغوي المتداول به.
    وسنحاول من خلال هذه " الورقة "، أن نقوم بقراءة للمتن الذي توصلنا ﺇليه، من خلال قراءتنا لجملة من المصادر والمراجع. وقبل ذلك نود أن نلقي نظرة موجزة حول هذا النوع من الخطاب الشعبي، فما هو يا ترى المثل ؟ وماهي طبيعته، والخصوصيات التي تميزه عن باقي أشكال الثقافة الشعبية ؟
        إذا عدنا إلى القواميس اللغوية، لنبحث عن مدلول هذه الكلمة " مَثل " فإننا نجد تعاريف عديدة، بتعدد السياقات التي يستعمل فيها. فمثُل الشيء، أي: قام وانتصب، وأصبح ظاهرا للعيان. والمثل العبرة، أي الشيء الذي يقوم وينتصب ليتعظ به الغير. والمثل الشيء، الذي يضرب لشيء ما فيجعله مثله، فهو ليشد أزره.

      إذن، فالمثل ليس شيئا مجردا، بقدر ما هو ارتباط بشيء معين. قد يكون موقفا، أو حدثا أو تجربة؛ فهو يقوم ليعبر عنها ويحتويها، بما معناه أنه تعبير يحمل حمولات ومضامين معينة يستعملها الإنسان لتلبية رغباته النفسية والتعبيرية، التي لا تكون – بطبيعة الحال- حكر على فئة دون غيرها. فالمثل شكل مشترك بين العامة والخاصة كما يقول الفارابي.
 ليتضح، بأن المثل يلخص تجربة  فردية أو جماعية، في قالب لغوي تنتمي إلى الماضي. لكنه يتكرر في الحاضر، نتيجة وجود تجربة مشابهة لتلك التي أفرزته. وبحكم انتماء المثل إلى الماضي، فإنه يصبح مع الزمن بمثابة القول الفصل والحجة القائمة، التي تؤهله ليتسم بحقيقية مبنية على التجربة. فيستغل كشكل من أشكال المواجهة، يتسلح به الإنسان الشعبي، إما لتدعيم رأي أو دحضه، فينصهر بذلك في المنظومة الثقافية للمجتمع عبر الزمن. ولعل خير دليل على احتواء هذه الأمثال على تجربة انسانية متجددة، هو بقاء عدد كبير من هذه الأمثال إلى عصرنا الحالي.
وعليه سنحاول من خلال هذه الوراقات العلمية، أن نتطرق إلى مفهوم الرجل في المخيال الشعبي المغربي؛ من خلال المثل الشعبي، الذي يعتبر سندا مركزيا في الخطاب الشفهي، للانسان الشعبي 

ابرز الامثال  الشعبية الجزائرية

1- أخدم بالطل و لا تقعد عاطل .
2- إذا تخلطت الأديان شد بدينك
3- الرنب خفيفة و زادوها النواقيس.
4- أشكون يشكر العروس ، أمها أو خالتها
5- إذا أذن العشاء ما يبقى حد بلا عشاء.
6- أرسل دينارك و اقعد في دارك.
7- ابعد من دمك لا يشومك.
8- أجبد ما ترد حتى الجبال تشهد.
9- إذا تحب أتفيّش تبع الناس الفايشة ، و إذا تحب تعيش حتى البهائم عايشة.
10- الله غالب يالطالب.
11- أمانة عند الزرمانة.
12- أقبض العصا و أضربني بها.
13-أنت عليك بترقاق الخبزة و أنا عليا بالأكل مرتين.
14- الإخوة إذا كبروا يصيروا جيران.
15- الله يعطيك خدامك من حزامك.
16- الله يجعل لي في كل ثنية وليه.
17- أطلق ما في يدك و إتبع ما في الغار.
18- الله لا تحيّ يدي اليمنى لليسرى (يضرب في طلب المساعدة)
19- أقعدوا يا حمير حتى ينبت لكم الشعير.
20- إكرام الميت دفنه.
21- أصبع واحد لحس قصعة.
22- إذا كان القلب مجروح الوجه يعطيك أخباره.
23-أصرف ما في الجيب ياتيك ما في الغيب.
24- إذا جاك الخبر تخمر له ، و إذا جاك الشرّ تشمر له.
25- إذا حان القضاء ، ضاق الفضاء.
26- إذا حبك القمر بكمالو ، واش عندك في النجوم إذا مالوا.
27- إذا حبوك شريف يردّوك ، و إذا كرهوك ينكرو أمك و أبوك.
28- أعطني اليوم صوف و غدوا خروف.
29- أبعد عن الناس ما ترى البأس
30- إذا تحب تعلم ولدك كلام حطه مع حلاق أو حجّام.
31- إذا حضر السعد يتم الوعد.
32- إذا حضر الماء بطل التيمم (مأخوذ من الحديث الصحيح).
33- أضربه على التبن ينسى الشعير.
34- أنا نقولك سيدي و أنت أعرف مقامي.
35- أحرث و ألا نبعجك (نبعجك معناه الوخز بالإبر).
36- أدهيه تصيب خاطرك فيه (أدهيه أي عبه و تنقص من قيمته).
37- أذكر الماء يبان العطشان.
38- إما كابوس يبقص و إما برهان يفعص .
39- إذا بكيت ما شفيت ، غير عميت عينيك .
40- أخسر و فارق .
41- إذا صاحبك أعور شوفه على العين الصحيحة.
42-أصل العداوة المزاح .
43- أحباب أحباب و النية ما تنصاب .
44- أرمش طارت عينك.
45- أطلق سخطك.

46.يجي النهار وين ينوض الراشي ويطيح الماشي.

47.حريرة وبردت.
48.كل طايرة تنزل وكل سمينة تهزل.
49.اللي دار في جبحه ربحه.
50.الخبز البايت ولا خير الشمايت.
51.رقاد النسيم ولا رقاد النسيب.
52.الجود من الموجود.
53.اللسان الحلو ترضعه اللبية.